Αρχική Blog Σελίδα 12

«Το Αόρατο Νήμα υφαίνει»

0

Αγάπη Τήνου, 9 – 25 Οκτωβρίου 2026

Μια μοναδική έκθεση σπουδαίων καλλιτεχνών, δράσεις γαστρονομίας, βιωματικά εργαστήρια, συζητήσεις και προβολές συναντούν το οικοσύστημα παραγωγής και φροντίδας του νησιού και δημιουργούν μια αξεπέραστη κοινή εμπειρία!

Στην Τήνο, και ειδικότερα στον παραδοσιακό οικισμό Αγάπι, θα υλοποιηθεί από τις 9 έως τις 25 Οκτωβρίου 2026 μια πρωτότυπη, πολυεπίπεδη καλλιτεχνική πρωτοβουλία, η οποία πλαισιώνεται από ερευνητικές, εκπαιδευτικές και γαστρονομικές δράσεις και προβολές που διερευνούν και αναδεικνύουν τη Φροντίδα ως θεμελιώδη πολιτιστική, κοινωνική και χωρική αξία, συνδέοντάς την οργανικά με την άυλη πολιτιστική κληρονομιά των Κυκλάδων.

Η δράση αναπτύσσεται γύρω από την έννοια της φροντίδας ως πολιτιστική, κοινωνική και περιβαλλοντική αξία, με θεωρητικό υπόβαθρο τις Αόρατες Πόλεις του Ίταλο Καλβίνο, όπου ένας τόπος δεν ορίζεται από τα όριά του, αλλά από τις σχέσεις, τις αφηγήσεις και τα αόρατα δίκτυα που τον συγκροτούν. Διερευνάται η ιστορική σχέση μιας κοινότητας με τον τόπο της, αντιμετωπίζοντας το νησί της Τήνου και το αγροτικό χωριό Αγάπη, ως μία κιβωτό μνήμης.

Διοργανωτής φορέας είναι η ΝΩΜΩ ΑμΚΕ που δραστηριοποιείται στο σημείο τομής της τέχνης, της επιστήμης και της τεχνολογίας και η οποία έχει υλοποιήσει και άλλα προγράμματα στην Τήνο, όπως το Toichos project, 2025, το μηνιαίο πρόγραμμα φιλοξενίας Γάλλων αρχιτεκτόνων σχεδιαστών, Σμιλεύοντας τη Μνήμη, 2024-2025, τη δράση προφορικής ιστορίας σχετικά με το οικοσύστημα παραδοσιακών τεχνών του νησιού, ΙΧΝΗ, 2024 τη δράση ψηφιακής τεκμηρίωσης με άξονα τη σιδηρουργία και το The Inherited Earth, 2023, ένα διεθνές πρόγραμμα φιλοξενίας καλλιτεχνών.

Σημαντική είναι

Ομαδική εικαστική έκθεση

Κεντρικό πυλώνα του προγράμματος αποτελεί μια μεγάλη, ομαδική Εικαστική Έκθεση με τίτλο «Το αόρατο νήμα υφαίνει» σε επιμέλεια της εικαστικού και επιμελήτριας Ελένης Γλύνη, στην οποία συμμετέχουν διακεκριμένοι καλλιτέχνες που συνδέονται με την Τήνο και τη σύγχρονη ελληνική τέχνη. (Αλφαβητικά): Δημήτρης Αναστασίου, Ελένη Γλύνη, Αλεξάνδρα Γρυπάρη, Γιάννης Ευθυμίου, Αλέκος Κυραρίνης, Κωνσταντίνος Λαδιανός, Αλέξανδρος Λάιος, Εμμανουήλ Μπιτσάκης, Λευτέρης Ναύτης, Αχιλλέας Παπακώστας, Νίκος Ποδιάς, Δημήτρης Σκαλκώτος, Μάρω Φασουλή.

Όπως σημειώνει η επιμελήτρια: «Με αφετηρία τις «Αόρατες Πόλεις» του Ίταλο Καλβίνο, το «Αόρατο Νήμα» προτείνει μια έκθεση-διαδρομή που αντιμετωπίζει την Αγάπη όχι ως σκηνικό ή ουδέτερο περίβλημα των έργων, αλλά ως ενεργό πεδίο μνήμης, χρόνου και αντίληψης. Τα έργα των συμμετεχόντων καλλιτεχνών είναι αυτοτελή· διαθέτουν τη δική τους γλώσσα και δεν χρειάζονται τον συγκεκριμένο χώρο για να αποκτήσουν υπόσταση. Αντίστοιχα, το παλιό σχολείο, η διαδρομή προς τον νερόμυλο, η γέφυρα, οι περιστεριώνες, η Αγία Σοφία και τα ενδιάμεσα κτίσματα φέρουν ήδη τη δική τους αρχιτεκτονική και ιστορική δύναμη. Κουβαλούν χρήσεις, ανθρώπινες παρουσίες, φθορά και μνήμη.

Η έκθεση επιχειρεί να δημιουργήσει τις συνθήκες, ώστε αυτόνομοι κόσμοι να συναντηθούν χωρίς να συγχωνευθούν και, μέσα από αυτή τη συνάντηση, να αλλάξει το βλέμμα που στρέφουμε πάνω τους. Το «Αόρατο Νήμα» δεν είναι η ομοιότητα που ενώνει, αλλά η ένταση που κρατά τα πράγματα μαζί και συγχρόνως σε απόσταση. Είναι αόρατο, όχι επειδή είναι κρυμμένο, αλλά επειδή δεν αποτελείται από ύλη».

Εγκαίνια έκθεσης: Παρασκευή 9 Οκτωβρίου, ώρα 17:00 στο Αγάπη της Τήνου.

Χώροι της έκθεσης: Το σχολείο του χωριού, ο νερόμυλος, ο περιστεριώνας στη λαγκαδιά, το ξωκλήσι της Αγίας Σοφίας και ακόμα δύο βοηθητικοί χώροι στο δρόμο για το νερόμυλο.

Ώρες λειτουργίας της έκθεσης: 

Σαββατοκύριακα 10-11, 17-18, 24-25 Οκτωβρίου: 11:00-14:00 και 17:00-20:00

Καθημερινές 12-25 Οκτωβρίου: 17:00-20:00

Στο Αγάπη θα πραγματοποιηθεί επίσης μια πρωτότυπη In situ περιπατητική Performance η οποία θα αναπτυχθεί μέσα από ένα σύντομο πρόγραμμα φιλοξενίας με τη συμμετοχή της αναγνωρισμένης καλλιτεχνικής ομάδας InOutput από την Ιταλία, από την ιδρύτριά της Nerina Cocchi, σε συνεργασία με εκπροσώπους της κοινότητας (24 & 25 Οκτωβρίου).

 

Παράλληλες δράσεις:

  • Προβολή ταινίας στην αίθουσα εκδηλώσεων του Αγάπη

Την Παρασκευή, 23 Οκτωβρίου στις 17:30 θα προβληθεί στο Αγάπι το ντοκιμαντέρ «Πώς να ζούμε στη Γη» (How to Live on Earth), σε σκηνοθεσία Fredi Devas. Πρόκειται για ένα πρωτοποριακό ντοκιμαντέρ μεγάλου μήκους που εξερευνά το ζωτικό μας δεσμό με τη φύση και το ρόλο της στο μέλλον μας. Με αφηγητή τον γνωστό Βρετανό ηθοποιό Benedict Cumberbatch, η ταινία – που λειτουργεί ως ο απόλυτος «οδηγός επιβίωσης και δράσης» – παρουσιάζει εμπνευσμένες ιστορίες αιχμής και εντυπωσιακά πλάνα απ’ όλον τον κόσμο, αποκαλύπτοντας πώς οι άνθρωποι μαθαίνουν να συνεργάζονται με τη φύση για την αντιμετώπιση των μεγαλύτερων προκλήσεών μας. Μια ταινία που συγκινεί, ψυχαγωγεί και δίνει ώθηση, παρουσιάζοντας ένα αισιόδοξο όραμα για ένα μέλλον που είναι εφικτό: ένα μέλλον όπου η φύση ευημερεί, και μαζί της ευημερούμε κι εμείς.

  • Διεπιστημονικές συζητήσεις / Δράσεις Γαστρονομίας

Με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς στις 17 Οκτωβρίου, η ΝΩΜΩ ΑμΚΕ οργανώνει σε δύο Σαββατοκύριακα του Οκτωβρίου στην αίθουσα εκδηλώσεων του χωριού Αγάπη, τέσσερις κύκλους συζητήσεων και τέσσερις δράσεις γαστρονομίας. Οι συζητήσεις φέρνουν στο ίδιο τραπέζι ανθρώπους με διαφορετικές γνώσεις, εμπειρίες και διαδρομές: ανθρώπους της γης και της παραγωγής, εκπροσώπους της τοπικής κοινότητας, καλλιτέχνες και επαγγελματίες, αλλά και ερευνητές και εκπροσώπους της επιστημονικής και διανοητικής ζωής.

Ειδικός επιστημονικός σύμβουλος, Ανδρέας Χατζηδάκης, Καθηγητής Μάρκετινγκ και Καταναλωτικού Πολιτισμού στο Royal Holloway University of London.

17 Οκτωβρίου:

Συζήτηση | Γη

Πώς μπορούν η καλλιέργεια, η κτηνοτροφία και η τυροκομία να ιδωθούν ως ένα ενιαίο σύστημα γνώσης και σχέσεων με τη γη, και τι σημαίνει η αναγνώριση αυτής της ζωντανής αγροδιατροφικής παράδοσης ως άυλης πολιτιστικής κληρονομιάς της UNESCO για τις κοινότητες των Κυκλάδων;

Επίκεντρο της συζήτησης αποτελεί η σχέση της γης με την παραγωγή και τη διατροφή, από την καλλιέργεια και την κτηνοτροφία έως την τυροκομία με έμφαση στην τυροκομική παράδοση των Κυκλάδων και την προσπάθεια ένταξης της Κυκλαδικής Τυροκομίας στον Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της UNESCΟ. Οι συμμετέχοντες εξετάζουν τις γνώσεις, τις τεχνικές και τις πρακτικές που συνδέουν το τοπίο, την παραγωγή, τις αγροδιατροφικές παραδόσεις ως άυλη πολιτιστική κληρoνομιά και την τοπική γαστρονομία.

Συμμετέχουν οι: Ιωάννα Τζαβάρα (εκπρόσωπος της Διεύθυνσης Νεότερης Πολιτιστικής Κληρονομιάς, Υπουργείο Πολιτισμού), Δημήτρης Ρουσουνέλος (συγγραφέας, συνεργάτης περιοδικού Γαστρονόμος), Ροίκος Θανόπουλος (Δρ γεωπόνος και ερευνητής), Αντώνης Ψάλτης (σεφ), Νίκος Αλβέρτης (αγρότης), Μανταλένα Βιδάλη (τυροκόμος). Συντονιστής της συζήτησης και της δράσης ο Χάρης Τζαννής, συντάκτης γαστρονομίας – ιδρυτής του Delio Food Hub.

Δράση γευσιγνωσίας | Κυκλαδίτικη τυροκομια και οινοποιια

Μια δράση γευσιγνωσίας αφιερωμένη στην κυκλαδίτικη τυροκομία και την υποψηφιότητα εγγραφής της στον Αντιπροσωπευτικό Κατάλογο Άυλης Πολιτιστικής Κληρονομιάς της Ανθρωπότητας της UNESCO, η οποία αναμένεται να εξεταστεί στην επόμενη Συνεδρίαση της Διακυβερνητικής Επιτροπής της Σύμβασης (30/11-5/12/2026, Xiamen, Κίνα). Υπό την επίβλεψη του Χάρη Τζαννή, ιδρυτή του Delio Food Hub, γνωρίζουμε και δοκιμάζουμε τυριά και κρασιά από διαφορετικά νησιά των Κυκλάδων, αναζητώντας μέσα από τη γεύση τις ιδιαίτερες πρώτες ύλες, τις τεχνικές, τις γνώσεις και τις πρακτικές που συνδέονται με την παραγωγή τους. Η γευσιγνωσία γίνεται ένας τρόπος να αναδειχθεί η τυροκομία όχι μόνο ως προϊόν, αλλά ως ζωντανή πολιτιστική κληρονομιά, που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά και συνδέει τη γη, την κτηνοτροφία, την εργασία και την τοπική κοινωνία, αποτελώντας συστατικό στοιχείο των πρακτικών τόσο της καθημερινής διατροφής, όσο και της γιορτής.

18 Οκτωβρίου:

Συζήτηση Ι Άνθρωπος

Η Τηνιακή κατοικία ως χώρος παραγωγής, μεταποίησης, φιλοξενίας και μετάδοσης γνώσης. Η συζήτηση συνδέει την οικιακή οικονομία, το ρόλο των γυναικών, τις παραδοσιακές τέχνες και τη γαστρονομία με σύγχρονες έννοιες, όπως η κυκλικότητα, η βιωσιμότητα και η βιοποικιλότητα, ανοίγοντας παράλληλα έναν διάλογο Ελλάδας–Ιταλίας.

Συντονιστές Νίκος Γκύζης – πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Τήνου, επιμελητής βιβλιοθήκης Π.Ι.Ι.Ε.Τ., Μάρκος Παλαμάρης – Ιστορικός, εκπαιδευτικός και ιδρυτής του Soul of Tinos

Γαστρονομία | Το Ξένο Τραπέζι

Στην Αγάπη μαγειρεύουμε όλοι μαζί: Κάτοικοι του χωριού και της Τήνου, συμμετέχοντες στο έργο, καλεσμένοι και ο Ιταλός σεφ Raffaele Licinio συναντιούνται γύρω από την προετοιμασία του φαγητού. Ζυμαρικά, κεφτεδάκια και άλλες παρασκευές γίνονται με τα χέρια και τις γνώσεις των συμμετεχόντων, μέσα από μια διαδικασία ανταλλαγής συνταγών, τεχνικών και ιστοριών. Το μαγείρεμα γίνεται συλλογική πράξη φροντίδας και το τραπέζι ένας χώρος συνάντησης, προσφοράς και μοιράσματος.

24 Οκτωβρίου:

Συζήτηση Ι Κοινότητα

Τι σημαίνει να φροντίζουμε έναν τόπο και ποιος έχει την ευθύνη για τη διατήρηση, τη χρήση και τη συνέχεια της ζωής του; Η συζήτηση εξετάζει τη σχέση κοινότητας, πολιτιστικής κληρονομιάς και φυσικού περιβάλλοντος, αλλά και τις αλλαγές που φέρνει η τουριστική ανάπτυξη και η εμπορευματοποίηση του τόπου.

Συντονισμός: Νίκος Γκύζης – πρόεδρος Δημοτικού Συμβουλίου Δήμου Τήνου, επιμελητής βιβλιοθήκης Π.Ι.Ι.Ε.Τ.

Γαστρονομία | Το Τραπέζι της Αγάπης

Ένα ιταλικό τραπέζι συναντά το Τήνιο σπίτι. Με αφετηρία την cucina povera και την κουλτούρα της αξιοποίησης των διαθέσιμων υλικών χωρίς σπατάλη, ο Ιταλός σεφ Raffaele Licinio υπό την εποπτεία του διεθνούς οργανισμού Slow Food μας γνωρίζει με την κουζίνα της Καμπανίας και τις πρακτικές που συνδέουν την τροφή με την οικονομία του σπιτιού, την εποχικότητα, την τοπικότητα και τη μετάδοση της γνώσης. Η δράση συνομιλεί με την παράδοση του Τήνιου σπιτιού ως χώρου παραγωγής, μεταποίησης και συντήρησης της τροφής και αναδεικνύει κοινές αξίες της μεσογειακής διατροφικής κουλτούρας. Παράλληλα, συνδέεται με την «Ιταλική μαγειρική, μεταξύ βιωσιμότητας και βιοπολιτισμικής ποικιλότητας», η οποία εγγράφηκε το 2025 στην UNESCO ως άυλη πολιτιστική κληρονομιά της ανθρωπότητας.

25 Οκτωβρίου:

Συζήτηση Ι Πολιτισμός

Πώς μπορεί ο πολιτισμός να λειτουργήσει ως τρόπος γνωριμίας, σύνδεσης και ενεργοποίησης ενός τόπου; Η συζήτηση εξετάζει τη σχέση σύγχρονης τέχνης, πολιτιστικής κληρονομιάς και τοπικής κοινότητας και το ρόλο των πολιτιστικών δράσεων στη δημιουργία νέων σχέσεων με τον τόπο.

Συντονισμός: Βασίλης Ξενοφώντος, Μηχανικός Σχεδίασης Προϊόντων και Συστημάτων – σχεδιαστής

Γαστρονομία | Το Κοινό Τραπέζι

Το «Κοινό Τραπέζι» αποτελεί την κορύφωση της γαστρονομικής και συμμετοχικής διάστασης του έργου. Με επιμέλεια του Τήνιου σεφ Αντώνη Ψάλτη, μοιραζόμαστε συνταγές και γεύσεις της Τήνου, αναδεικνύοντας προϊόντα, τεχνικές και μαγειρικές πρακτικές του νησιού. Η κοινότητα, οι συμμετέχοντες στα εργαστήρια, οι παραγωγοί, οι καλεσμένοι και οι επισκέπτες συναντιούνται γύρω από το ίδιο τραπέζι. Ένα τραπέζι που γίνεται πράξη φιλοξενίας και φροντίδας και συνδέει τη γη, την παραγωγή, τη γνώση, την τροφή, τη μνήμη και την κοινότητα.

 

  • Βιωματικά εργαστήρια:

Τα εργαστήρια, με υπεύθυνους την αρχιτέκτονα Κατερίνα Κοντιζά και τον σχεδιαστή Βαγγέλη Ξενοφώντος, καλούν παιδιά και νέους να γνωρίσουν τον τόπο μέσα από την παρατήρηση, τη συμμετοχή και την πράξη. Από τη μνήμη και τα κτίσματα μέχρι τη γη, την παραγωγή, την τροφή και το τραπέζι, οι συμμετέχοντες ανακαλύπτουν στην πράξη γνώσεις, τεχνικές και καθημερινές πρακτικές που συνδέουν τον άνθρωπο με τον τόπο. Κάθε εργαστήριο καταλήγει σε μια μικρή συλλογική δημιουργία ή δράση.

10 Οκτωβρίου | «Ο Χάρτης της Μνήμης»

Οι νέοι γίνονται ερευνητές και «ξεναγοί» της Αγάπης. Περιηγούνται στο χωριό, παρατηρούν τα πολιτιστικά του τοπόσημα και αναζητούν τις ιστορίες που κρύβονται πίσω από τρία από αυτά. Μαθαίνουν πώς ένα κτίσμα ή ένας τόπος μπορεί να «μιλήσει» μέσα από μια μικρή, έξυπνη και ενδιαφέρουσα αφήγηση. Στη συνέχεια, δημιουργούν τις δικές τους «πινακίδες μνήμης» για σημεία του χωριού: λίγα ιστορικά στοιχεία, μια ιστορία που άκουσαν από τους κατοίκους, μια προσωπική παρατήρηση, μια ανάμνηση ή ακόμη και μια ερώτηση προς τον επόμενο επισκέπτη.

11 Οκτωβρίου | «Χτίζοντας τη φροντίδα!»

Οι νέοι καλούνται να παρατηρήσουν το ναό της Αγίας Σοφίας στο Αγάπι με το βλέμμα κάποιου που θέλει να προστατεύσει και να φροντίσει τον τόπο του. Καταγράφουν τι βλέπουν και, με τη βοήθεια απλών εργαλείων παρατήρησης και αρχιτεκτονικής αποτύπωσης, δημιουργούν κατόψεις, όψεις, σκίτσα και μικρές «κάρτες φροντίδας». Παράλληλα, συζητούν για τη συντήρηση, την πρόληψη, την επανάχρηση και τη σχέση ενός κτίσματος με το φυσικό περιβάλλον που το περιβάλλει.

17 Οκτωβρίου | «Η Γη γίνεται Γεύση» | τυροκομείο Μανταλένα

Οι νέοι επισκέπτονται ένα τοπικό τυροκομείο και γνωρίζουν από κοντά έναν κόσμο γνώσεων και πρακτικών που συνδέει την κτηνοτροφία με την παραγωγή τροφής. Παρακολουθούν τα στάδια της τυροκόμησης, γνωρίζουν τα εργαλεία και τα υλικά και συζητούν με τους ανθρώπους που κρατούν αυτή τη γνώση ζωντανή. Στη συνέχεια, αναλαμβάνουν μια μικρή αποστολή τυροκόμου, δημιουργούν ένα μικρό «δελτίο τυριού», καταγράφοντας την προέλευση, τα υλικά, τη διαδικασία παραγωγής και την ιστορία του προϊόντος, ενώ το εργαστήριο ολοκληρώνεται με τη γευστική δοκιμή διαφορετικών τυριών και μια συζήτηση για το πώς μια τοπική παραγωγή μπορεί να μεταφέρει γνώση, μνήμη και ταυτότητα από γενιά σε γενιά.

18 Οκτωβρίου Ι «Διάβασε τη Γη» | Λιβάδι Κώμης

Οι νέοι επισκέπτονται ένα χωράφι, παρατηρούν το έδαφος, τις καλλιέργειες και τις κατασκευές που το περιβάλλουν και γνωρίζουν από κοντά τις εργασίες και τις πρακτικές που συνδέονται με την καλλιέργεια. Θα «εργαστούν» για το χωράφι και θα συνεισφέρουν μαθαίνοντας τι καλλιεργείται, τι χρειάζεται η γη, από πού έρχεται το νερό, ποια εργαλεία χρησιμοποιούνται, ποια εποχή γίνεται κάθε εργασία και τι προϊόν μπορεί τελικά να φτάσει στο τραπέζι.

24 Οκτωβρίου Ι «Το δικό μας τραπέζι» 

Οι νέοι συμμετέχοντες δημιουργούν ένα μπαλάκι (τυρί), δουλεύοντας με απλά υλικά και μαθαίνοντας μέσα από την πράξη. Η διαδικασία γίνεται αφορμή να παρατηρήσουν τα αντικείμενα που χρησιμοποιούμε στην καθημερινότητά μας και να σκεφτούν τι σημαίνει να φτιάχνουμε, να διατηρούμε και να φροντίζουμε κάτι, ώστε να συνεχίσει να υπάρχει. Το αντικείμενο που δημιουργούν δεν είναι απλώς ένα χειροτέχνημα, αλλά μια μικρή χειρονομία φροντίδας που θα μεταφερθεί την επόμενη ημέρα στο κοινό τραπέζι.

25 Οκτωβρίου Ι «Στρώνουμε το Κοινό Τραπέζι»

Η δράση συνεχίζεται και εντάσσεται στο «Κοινό Τραπέζι». Οι συμμετέχοντες επιλέγουν αντικείμενα από το υλικό της δράσης και από την καθημερινότητα του τόπου και, μαζί με την κοινότητα, στήνουν και προετοιμάζουν το τραπέζι στο Αγάπι. Μαθαίνουν πώς τοποθετούμε και χρησιμοποιούμε τα αντικείμενα, πώς σερβίρουμε, πώς υποδεχόμαστε και φροντίζουμε τον άλλο, αλλά και πώς μπορούμε να εξηγήσουμε και να τεκμηριώσουμε τις επιλογές μας. Κάθε αντικείμενο, θέση και χειρονομία αποκτά τη δική του ιστορία και γίνεται μέρος ενός συλλογικού τραπεζιού που συνδέει τη μνήμη, την καθημερινότητα, τη φιλοξενία και τη φροντίδα.

 

 

 

Λίγα λόγια για το Αγάπη – ή Αγάπι

Το χωριό Αγάπη (ή το Αγάπι) είναι ένας από τους παλαιότερους και τους πιο ιδιαίτερους, αυθεντικούς και γραφικούς οικισμούς της Τήνου, χτισμένος σε μια προνομιακή, καταπράσινη πλαγιά της ενδοχώρας του νησιού, σε απόσταση 14χλμ από τη Χώρα. Κατά τους μεσαιωνικούς χρόνους ονομαζόταν “Πέρασμα”, καθώς από εκεί περνούσε ο δρόμος που οδηγούσε στην τότε πρωτεύουσα του νησιού. Ο ενοριακός ναός της Παναγίας μετονομάστηκε τον 18ο αι. σε ναό του Αγίου Αγαπητού και έδωσε το όνομα στο χωριό. Βρίσκεται στο εσωτερικό της Τήνου και από εκεί ξεκινά η κοιλάδα που καταλήγει στην εύφορη πεδιάδα της Κώμης. Το ρυάκι που τη διατρέχει, υπήρξε από τα πιο μεγάλα ποτάμια του νησιού. Φέρει έντονα τα ίχνη της ενετικής κυριαρχίας, όχι μόνο ως ιστορικό αποτύπωμα αλλά ως διαρκή τρόπο οργάνωσης του χώρου και της ζωής.

Το Αγάπη μπορεί να διαβαστεί ως μια «αόρατη πόλη», όπου τα θραύσματα του παρελθόντος —αγροτικές πρακτικές, αρχιτεκτονικές μορφές, συλλογικές μνήμες— συνυπάρχουν με τις προβολές του μέλλοντος, δημιουργώντας ένα δυναμικό και ανοιχτό πεδίο νοηματοδότησης. Η πολιτιστική κληρονομιά δεν αντιμετωπίζεται ως στατικό απόθεμα αλλά ως δυναμική διαδικασία επανανοηματοδότησης που ενεργοποιείται μέσα από την εικαστική πράξη. Ο χώρος παύει να είναι ουδέτερο υπόβαθρο και γίνεται ενεργός παράγοντας που συνδιαμορφώνει την εμπειρία. Τελικά το Αγάπη δεν είναι μόνο ένα χωριό, αλλά ένας τρόπος να κατανοήσει κανείς πώς οι τόποι κατασκευάζονται — όχι μόνο με πέτρα και χώμα, αλλά και με βλέμματα, προσδοκίες και ιστορίες.

 

Λίγα λόγια για τη ΝΩΜΩ ΑμΚΕ

Η ΝΩΜΩ ιδρύθηκε επίσημα το 2021 από την Αλεξάνδρα Γρυπάρη, εικαστικό και τη Σοφία Ζησίμου, αναλύτρια, μέσα από το σχεδιασμό του καινοτόμου έργου Tinos Virtual Museum (Εικονικό Μουσείο Τήνου) για τη γεφύρωση της πλούσιας τοπικής παράδοσης της Ελληνικής περιφέρειας με τη σύγχρονη διεθνή καλλιτεχνική πρακτική και την έρευνα αιχμής. Μέσα από πειραματικές διαδικασίες, διεπιστημονικά εργαστήρια, διεθνή προγράμματα καλλιτεχνικής φιλοξενίας (residencies) και εκπαιδευτικές δράσεις, ο οργανισμός στοχεύει στη μετατροπή της νησιωτικής περιφέρειας σε κέντρο παραγωγής σύγχρονου πολιτισμού. Το όνομα του οργανισμού προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη νέμω/νωμώ, η οποία φέρει έναν πολυδιάστατο σημασιολογικό πλούτο: διανέμω, μοιράζομαι· ελέγχω ή συγκρατώ· σκέφτομαι, μελετώ. Από την ίδρυσή της έως σήμερα, η ΝΩΜΩ έχει αναπτύξει ένα εκτεταμένο δίκτυο συνεργασιών με κορυφαίους εγχώριους και διεθνείς πολιτιστικούς και επιστημονικούς φορείς (μεταξύ αυτών το Μουσείο Κυκλαδικής Τέχνης, η Ακαδημία Αθηνών, το Εθνικό Μετσόβιο Πολυτεχνείο, το Γαλλικό Ινστιτούτο Ελλάδος, το Ινστιτούτο Γκαίτε, κ.ά). Περισσότερες πληροφορίες θα βρείτε στο https://nwmw.gr/

 

Τo Αόρατο Νήμα οργανώνεται με τη στήριξη του Υπουργείου Πολιτισμού, της Γενικής Γραμματείας Αιγαίου και Νησιωτικής Πολιτικής και του Ιταλικού Μορφωτικού Ινστιτούτου, σε στενή συνεργασία με τον διεθνή οργανισμό Slow Food / Slow Wine, τελεί υπό την αιγίδα του Υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης και Τροφίμων, πραγματοποιείται σε συνδιοργάνωση με τον Δήμο Τήνου και τον Σύλλογο του χωριού Αγάπη και την ευγενική χορηγία της Seajets και του T-oinos.

 

Ο Όσιος Νικάνωρ στην πόλη μας

0

Τό Σάββατο  3 Ὀκτωβρίου 2026 ἡ πόλη τῶν Γρεβενῶν

ὑποδέχεται πάνδημα τήν Τίμια Κάρα τοῦ

ΟΣΙΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΝΙΚΑΝΟΡΟΣ ΤΟΥ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΥ

ἀπό τήν ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΖΑΒΟΡΔΑΣ καί πανηγυρίζει.

Οἱ ἱερὲς ἀκολουθίες θὰ τελεσθοῦν στὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου κατὰ τὸ ἀκόλουθο πρόγραμμα:

 

 

Σάββατο 3 Ὀκτωβρίου 2026

Ὥρα 18.00: Ὑποδοχή τῆς Τιμίας Κάρας τοῦ Ὁσίου, στό ἱστορικό Ρολόι τῆς πόλης (Πλατεία Ἐλευθερίας), Λιτανεία πρός τὸν Ἱερὸ Μητροπολιτικὸ Ναὸ Εὐαγγελισμοῦ τῆς Θεοτόκου διά τῆς ὁδοῦ Κων/νου Ταλιαδούρη.

Ὥρα 18.30:  Πανηγυρικός Ἑσπερινὸς.

 

Κυριακή 4 Ὀκτωβρίου 2026

Ὥρα 7:30 ἕως 10:30: Ὄρθρος καί Πανηγυρική Θεία Λειτουργία.

Ὥρα 18.00: Ἑσπερινὸς καί Παράκλησις τοῦ Ὁσίου Νικάνορος.

 

Δευτέρα 5 Ὀκτωβρίου 2026

Ὥρα 7:30 ἕως 9:30: Ὄρθρος καί Θεία Λειτουργία.

Ὥρα 18.00: Ἑσπερινὸς καί Εὐχέλαιο.

 

Τρίτη 6 Ὀκτωβρίου 2026

Ὥρα 7:30 ἕως 9:30: Ὄρθρος, Θεία Λειτουργία.

Ὥρα 20.30 ἕως 00:30: Ἱ ε ρ ά  Ἀ γ ρ υ π ν ί α.

 

Τετάρτη 7 Ὀκτωβρίου 2026

Ὥρα 7:30 ἕως 10:00: Ὄρθρος, Θεία Λειτουργία καί Χαιρετισμοί τοῦ Ὁσίου Νικάνορος. Ἀμέσως μετά ἀναχώρηση τῆς Τιμίας Κάρας τοῦ Ὁσίου διά τήν ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΖΑΒΟΡΔΑΣ.

Παρακαλοῦμε τοὺς φιλέορτους χριστιανοὺς νὰ τιμήσουν τὴ μνήμη τοῦ Ἁγίου καί νά συμμετέχουν στίς λατρευτικές ἐκδηλώσεις.

 

 

ΕΚ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΜΗΤΡΟΠΟΛΕΩΣ

 

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΓΡΕΒΕΝΩΝ κ. ΔΑΒΙΔ

0

ΣΑΒΒΑΤΟ 3.10.2026

Ώρα 18.00: Υποδοχή της Τιμίας Κάρας του Οσίου, στο ιστορικό Ρολόι της πόλης (Πλατεία Ελευθερίας), Λιτανεία προς τον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου διά της οδού Κων/νου Ταλιαδούρη.

Πανηγυρικός Εσπερινός..

*

 

ΚΥΡΙΑΚΗ 4.10.2026

ΜΑΥΡΑΝΑΙΟΙ

Όρθρος και Αρχιερατική Θεία λειτουργία.

To Kastraki Trail έρχεται!

0

Mνήμη του Μητροπολίτου Γρεβενών Αιμιλιανού

0

Με αισθήματα χαρμολύπης, βαθιάς πνευματικής συγκινήσεως και ευλαβούς τιμής, η Ιερά Μητρόπολις Γρεβενών τίμησε την 1η Οκτωβρίου 2026 την ιερά μνήμη του Εθνοϊερομάρτυρος Μητροπολίτου Γρεβενών κυρού Αιμιλιανού (Λαζαρίδη), ο οποίος αποτελεί φωτεινό ορόσημο πίστεως, θυσιαστικής διακονίας και μαρτυρικής προσφοράς για την τοπική Εκκλησία και τον τόπο των Γρεβενών.Ήδη από το Σάββατο 26 Σεπτεμβρίου, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γρεβενών κ. Δαβίδ μετέβη στον τόπο του μαρτυρίου του αειμνήστου Μητροπολίτου, όπου τέλεσε επιμνημόσυνη δέηση υπέρ αναπαύσεως της ψυχής του Εθνοϊερομάρτυρος Αιμιλιανού, καθώς και των δύο πιστών συνεργών του, του Διακόνου του και του Αγωγιάτη του, οι οποίοι μαζί του βρήκαν μαρτυρικό θάνατο.Μετά την τέλεση της δεήσεως, πραγματοποιήθηκε κατάθεση στεφάνων στη μνήμη των μαρτυρικώς τελειωθέντων, ως ελάχιστος φόρος τιμής και ευγνωμοσύνης προς εκείνους που σφράγισαν με το αίμα τους την πίστη και την αγάπη τους προς την Εκκλησία και την πατρίδα.

Την Πέμπτη 1η Οκτωβρίου, ημέρα κατά την οποία η Εκκλησία και η τοπική κοινωνία των Γρεβενών ανακαλούν με ευλάβεια στη μνήμη τους το μαρτυρικό τέλος του Ποιμενάρχου τους, τελέσθηκε στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό Ευαγγελισμού της Θεοτόκου Γρεβενών η Θεία Λειτουργία.

Της Θείας Λειτουργίας προεξήρχε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γρεβενών κ. Δαβίδ, ο οποίος στη συνέχεια προέστη και του Ιερού Μνημοσύνου υπέρ αναπαύσεως των ψυχών του αειμνήστου Εθνοϊερομάρτυρος Μητροπολίτου Αιμιλιανού, του Διακόνου του και του Αγωγιάτη του, οι οποίοι οδηγήθηκαν από κοινού στο μαρτύριο και βρήκαν τραγικό και μαρτυρικό θάνατο.

Στη σύντομη ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γρεβενών κ. Δαβίδ υπογράμμισε ότι η ημέρα αυτή δεν αποτελεί απλώς μία επέτειο ιστορικής αναφοράς, αλλά μία ημέρα μνήμης, ευγνωμοσύνης και πνευματικού αναστοχασμού. Τόνισε, παράλληλα, ότι η μορφή του Εθνοϊερομάρτυρος Μητροπολίτου Αιμιλιανού, ο οποίος διακόνησε με αυταπάρνηση την τοπική Εκκλησία και παρέμεινε μέχρι τέλους πιστός στην υψηλή αποστολή του, εξακολουθεί να αποτελεί πηγή εμπνεύσεως για όλους.

Όπως χαρακτηριστικά επεσήμανε ο Σεβασμιώτατος, η μαρτυρική πορεία του αειμνήστου Ποιμενάρχου υπενθυμίζει διαχρονικά ότι η διακονία της Εκκλησίας είναι διακονία θυσίας, αγάπης και ανιδιοτελούς προσφοράς, ενώ η μνήμη του παραμένει ζωντανή και αποτελεί πολύτιμη πνευματική παρακαταθήκη για τις επόμενες γενιές.

 

 

Π. Κουκουλόπουλος: «Τι ζήτησε και τι πήρε η Δυτική Μακεδονία από τις 20.870 προσλήψεις που ενέκρινε χθες το Υπουργικό Συμβούλιο για το 2027;»

0

Άμεση υπήρξε και φέτος η κοινοβουλευτική αντίδραση του Πάρι Κουκουλόπουλου, μετά τη συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου που χθες ενέκρινε τον ετήσιο προγραμματισμό 20.870 προσλήψεων (τακτικού προσωπικού και με έμμισθη εντολή) για το 2027.

Με Ερώτηση που ήδη κατέθεσε στο Κοινοβούλιο, ο Αντιπρόεδρος της Βουλής ζητά συγκεκριμένα αριθμητικά και ποιοτικά δεδομένα σε τρεις άξονες:

– πόσες και ποιες προσλήψεις εγκρίθηκαν για φορείς/υπηρεσίες που γεωγραφικά εδρεύουν εντός της Δυτικής Μακεδονίας (συμπεριλαμβανομένων π.χ. των περιφερειακών/αποκεντρωμένων υπηρεσιών Υπουργείων, ΝΠΔΔ και ΝΠΙΔ, Ανεξάρτητων Αρχών κλπ),

– πόσα αιτήματα είχαν υποβληθεί,

– πόσες οργανικές θέσεις θα παραμείνουν κενές ακόμα και μετά την (θεωρητική προς το παρόν) κάλυψη των προσλήψεων που χθες εγκρίθηκαν.

Επιπλέον, ο Βουλευτής Κοζάνης του ΠΑΣΟΚ – Κινήματος Αλλαγής δεν παραλείπει να ζητήσει ακριβώς τις ίδιες πληροφορίες για τις προσλήψεις που κατανέμονται από διακριτά Υπουργεία (όχι κεντρικά από το Υπ. Εσωτερικών). Για παράδειγμα, πόσες θα δοθούν στις δομές Υγείας της Δυτικής Μακεδονίας (από τις 4.650, εκ των οποίων 1.515 ιατρικό προσωπικό και 3.135 νοσηλευτικό και λοιπό προσωπικό, που πήρε το Υπουργείο Υγείας), πόσες στην Πρωτοβάθμια, Δευτεροβάθμια και Τριτοβάθμια Εκπαίδευση της περιφέρειάς μας από τις συνολικές θέσεις που εγκρίθηκαν στο Υπουργείο Παιδείας, κ.ο.κ.

Για να αποδειχθεί μάλιστα εάν εφαρμόστηκε ή όχι η Ρήτρα Δίκαιης Μετάβασης, ο Π. Κουκουλόπουλος καλεί την Κυβέρνηση να δημοσιοποιήσει τον βαθμό αποδοχής των αιτημάτων από φορείς/υπηρεσίες που εδρεύουν σε κάθε μία από τις υπόλοιπες περιφέρειες της Χώρας (προφανώς όχι μόνο για την Τοπική Αυτοδιοίκηση, αλλά συνολικά για τη στελέχωση όλων των κρίσιμων δημόσιων υπηρεσιών ανά περιφέρεια).

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΠΛΗΡΕΣ ΚΕΙΜΕΝΟ ΤΗΣ ΕΡΩΤΗΣΗΣ

Προς:

– Υπουργό Εσωτερικών, κ. Θ. Λιβάνιο

– Υπουργό Υγείας, κ. Άδ. Γεωργιάδη

– Υπουργό Παιδείας, Θρησκευμάτων & Αθλητισμού, κα Σ. Ζαχαράκη

– Υπουργό Εθνικής Άμυνας, κ. Ν. Δένδια

– Υπουργό Προστασίας του Πολίτη, κ. Μ. Χρυσοχοΐδη

 

Στη χθεσινή (30 Σεπτεμβρίου) συνεδρίαση του Υπουργικού Συμβουλίου εγκρίθηκε, ως γνωστόν, ο ετήσιος προγραμματισμός 20.870 προσλήψεων τακτικού προσωπικού (και με έμμισθη εντολή) για το 2027. Από το Δελτίο Τύπου που έδωσε στη δημοσιότητα το Υπουργείο Εσωτερικών και τους σχετικούς Πίνακες που αυτό περιελάμβανε, δεν εξειδικεύεται ο αριθμός προσλήψεων που αφορούν τη Δυτική Μακεδονία, αλλά ούτε ο αριθμός αιτημάτων που είχαν υποβληθεί από φορείς/υπηρεσίες που γεωγραφικά εδρεύουν εντός της περιφέρειάς μας.

Υπενθυμίζεται ότι έχουν προηγηθεί:

– η 355/13.1.2025 Επίκαιρη Ερώτησή μου «Χιλιάδες κενές οργανικές θέσεις στις Δημόσιες Υπηρεσίες της Δυτικής Μακεδονίας»,

– η 3131/6.2.2025 Ερώτησή μου «Ακριβής αριθμός κενών οργανικών θέσεων στη Δυτική Μακεδονία»,

– η 5991/10.6.2025 Ερώτησή μου «Κατά προτεραιότητα κάλυψη των κενών οργανικών θέσεων της Δυτικής Μακεδονίας στον εν εξελίξει προγραμματισμό προσλήψεων του 2026»,

– η 8916/30.9.2025 Ερώτησή μου «Ακριβής αριθμός προσλήψεων για τη Δυτική Μακεδονία στον προγραμματισμό των 19.489 προσλήψεων για το 2026, που ενέκρινε σήμερα το Υπουργικό Συμβούλιο»,

– η 7543/4.8.2026 Ερώτησή μου «Τελευταία η Δυτική Μακεδονία στους μόνιμους διορισμούς εκπαιδευτικών – Η Κυβέρνηση πάλι ξέχασε τη Ρήτρα Δίκαιης Μετάβασης».

Επιπλέον, προηγήθηκε η αριθμ. 306/30/22.1.2025 Τροπολογία που κατέθεσα, με θέμα «Ρήτρα Δίκαιης Μετάβασης για τη Δυτική Μακεδονία», όπου είχα συμπεριλάβει προτεινόμενη προς ψήφιση παράγραφο 5 σύμφωνα με την οποία « Ο “Ετήσιος Προγραμματισμός Ανθρώπινου Δυναμικού του Δημόσιου Τομέα” του άρθρου 51  νόμου 4622/2019 καταρτίζεται με εφαρμογή της ρήτρας δίκαιης μετάβασης, με προτεραιότητα την κάλυψη των κενών οργανικών θέσεων στη Δυτική Μακεδονία».

Δεδομένων των ανωτέρω, ερωτώνται οι κ.κ. Υπουργοί:

– Α] Όσον αφορά το Υπουργείο Εσωτερικών:

1) Στον ετήσιο προγραμματισμό προσλήψεων τακτικού προσωπικού (και με έμμισθη εντολή) για το 2027, τον οποίο ενέκρινε το Υπουργικό Συμβούλιο, πόσες προσλήψεις αφορούν ειδικά φορείς/υπηρεσίες που γεωγραφικά εδρεύουν εντός της Δυτικής Μακεδονίας και πώς αυτές κατανέμονται ανά φορέα/υπηρεσία και ειδικότητα;

2) Πόσα ήταν τα αιτήματα που υποβλήθηκαν από φορείς/υπηρεσίες που εδρεύουν εντός της Δυτικής Μακεδονίας (συμπεριλαμβανομένων επί παραδείγματι των περιφερειακών/αποκεντρωμένων υπηρεσιών Υπουργείων, ΝΠΔΔ και ΝΠΙΔ, καθώς και των Ανεξάρτητων Αρχών και των δημόσιων αρχών δικαστικής λειτουργίας);

3) Στους ανωτέρω φορείς/υπηρεσίες, πόσες οργανικές θέσεις θα παραμείνουν κενές ακόμα και μετά την (θεωρητική προς το παρόν) κάλυψη των προσλήψεων που χθες εγκρίθηκαν;

4) Εφαρμόστηκε η Ρήτρα Δίκαιης Μετάβασης; Συγκεκριμένα, ποιος είναι ο βαθμός έγκρισης αιτημάτων για τη Δυτική Μακεδονία και για κάθε μία από τις υπόλοιπες δώδεκα περιφέρειες;

– Β] Όσον αφορά τα υπόλοιπα συνερωτώμενα Υπουργεία και λαμβάνοντας υπόψη ότι η Υφυπουργός Εσωτερικών στην αριθμ. 15295/21.3.2025 απάντηση έχει διευκρινίσει ότι για τις «προσλήψεις υγειονομικών, στρατιωτικών, σωμάτων ασφαλείας, και καθηγητών και των τριών βαθμίδων εκπαίδευσης, η κατανομή γίνεται από το κάθε Υπουργείο ξεχωριστά»:

1) Πόσες και ποιες προσλήψεις θα δοθούν στην Πρωτοβάθμια, Δευτεροβάθμια και Τριτοβάθμια Εκπαίδευση της Δυτικής Μακεδονίας από τον συνολικό αριθμό των προσλήψεων που χθες εγκρίθηκαν για το Υπουργείο Παιδείας, Θρησκευμάτων & Αθλητισμού;

2) Πόσες και ποιες προσλήψεις θα δοθούν στις δομές υγείας της Δυτικής Μακεδονίας από τον συνολικό αριθμό των 4.650 θέσεων (εκ των οποίων 1.515 ιατρικό προσωπικό και 3.135 νοσηλευτικό και λοιπό προσωπικό) που χθες εγκρίθηκαν για όλες τις δομές του Υπουργείου Υγείας;

3) Πόσες και ποιες προσλήψεις θα δοθούν στη Δυτική Μακεδονία από τον συνολικό αριθμό των προσλήψεων που εγκρίθηκαν για το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας και για το Υπουργείο Προστασίας του Πολίτη;

4) Στις ανωτέρω Β1, Β2 και Β3 περιπτώσεις, ειδικά για τη Δυτική Μακεδονία, πόσα υπήρξαν τα αντίστοιχα αιτήματα που υποβλήθηκαν και πόσα κενά θα παραμείνουν ακόμα και μετά την (θεωρητική προς το παρόν) κάλυψη των προσλήψεων που χθες εγκρίθηκαν;

Ο Ερωτών Βουλευτής

Κουκουλόπουλος Παρασκευάς (Πάρις)

Η δολοφονία του Μητροπολίτη Αιμιλιανού την 1η Οκτωβρίου 1911

0

Γράφει ο Αλέξανδρος Τζιόλας

 

[ΜΙΑ ΤΕΤΡΑΛΟΓΙΑ εις μνήμη του εθνομάρτυρα Αιμιλιανού Γρεβενών]

…«Τό πρωΐ τοῦ Σαββάτου 1η Οκτωβρίου 1911 ο Δεσπότης Αιμιλιανός, ἐλειτούργησεν εἰς το ἱερόν ναόν τοῦ Ἁγίου Ἀθανασίου στο Σνίχοβον καί ὡμίλησε, διά νά τονώσῃ το φρόνημα τῶν κατοίκων. Μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας μετέβη καί πάλιν εἰς τήν οἰκίαν τοῦ ἱερέως, ὅπου καί ἐγευμάτισε μαζί μέ τούς προκρίτους τοῦ χωρίου καί κατόπιν, ἀφοῦ ἡσύχασεν ὀλίγην ὥραν, ἑτοιμάσθηκε διά νά μεταβῇ εἰς τό γειτονικόν χωρίον Γκριντάδες (σήμερον Αἰμιλιανός), τοῦ ὁποίου οἱ κάτοικοι εἶχον εἰδοποιηθῇ ἀπό κάποιον Γεώργιον Σπηλιωτόπουλον, κάτοικον Σνιχόβου, ὁ ὁποῖος εἶχε σταλῇ μετά τό πέρας τῆς θείας Λειτουργίας.

Τήν τρίτην ἀπογευματινήν ἐξεκίνησε,  ……λέγεται ὅτι οἱ κάτοικοι του γειτονικού χωρίου τῶν Γκριντάδων, οἱ ὁποῖοι εἶχον ἐξέλθει διά νά τόν προϋπαντήσουν, τόν ἔβλεπον ἀπό τό ἀπέναντι μέρος. Ὅταν ὅμως ἐπροχώρησεν ἀρκετά εἰς τό βάθος της χαράδρας που χώριζε τις δυο κοινότητες, τότε τόν ἔχασαν ἀπό τά μάτια των. Ἐπίστευον ὅτι ἐντός ὀλίγου θά τόν ἔβλεπον μπροστά των καί θά ἠσπάζοντο τό εὐλογημένον του χέρι. Εἰς μάτην ὅμως ἐπερίμενον εἰς τάς θέσεις των»….

Στις 8 Οκτωβρίου 1911, οι οθωμανικές αρχές ανακοίνωσαν επίσημα τη δολοφονία του Έλληνα Μητροπολίτη Γρεβενών, Αιμιλιανού. Ο ιερέας, που αγνοούνταν για μέρες, βρέθηκε ανάμεσα στα χωριά Σνίχοβο και Γκριντάδες και τα τραύματα στο νεκρό του σώμα υποδήλωναν μια βάναυση δολοφονία.

Μαζί με τον Αιμιλιανό, σκοτώθηκαν και οι σύντροφοί του, ο διάκονος Δημήτριος Αναγνώστου και ο οδηγός τους Αθανάσιος Φασούλας. Σύμφωνα με το ελληνικό προξενείο του Μοναστηρίου, οι δράστες ήταν ρουμανίζοντες που συνεργάστηκαν με τους Νεότουρκους, σηματοδοτώντας την έναρξη μιας εκστρατείας εξόντωσης που στόχευε τον ανώτερο ελληνικό κλήρο. Σε αυτόν τον κατάλογο συμπεριλήφθηκαν επίσης ο Μητροπολίτης Πελαγονίας και ο Επισκοπικός Πρόξενος Καστοριάς για σφοδρή κομματική στάση και διέγερση των Χριστιανών.

Η δολοφονία του Αιμιλιανού συγκλόνισε την κοινωνία των Γρεβενών. Οι ντόπιοι Χριστιανοί θρήνησαν τον θάνατό του και οργανώθηκε μια μεγάλη τελετή για την ταφή του. Η Οθωμανική αστυνομία έλαβε προληπτικά μέτρα για την αποτροπή βίαιων επεισοδίων, ενώ οι Σέρβοι και Ρώσοι Πρόξενοι παρευρέθηκαν στην κηδεία. Διοργανώθηκαν εκδηλώσεις μνήμης σε όλες τις ελληνικές κοινότητες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας και του Βασιλείου της Ελλάδας και οι αδελφοί Μανάκια, κινηματογράφησαν το γεγονός[1].

Μετά από λίγες μέρες, έφτασαν νέα σχετικά με την ταυτότητα των δραστών. Σύμφωνα με τις πρώτες  αναφορές, οι διαβόητοι Σκουμπραίοι, μια συμμορία ληστών & ρουμανιζόντων, εκτέλεσαν τον ιερέα με την ολόψυχη υποστήριξη του Μήτρου Τσιακαμά, του λεγόμενου «Πρίγκιπα της Κρανιάς».  [IAYE, 122, 7, από Προξενείο Ιωαννίνων προς Κεντρική Υπηρεσία, 8/10/1911].

Αργότερα προστέθηκαν νέες πληροφορίες, εμπλέκοντας αυτή τη φορά τον επικεφαλής του Κομιτάτου στο παράρτημα των Γρεβενών, Λοχαγό Μπεκίρ Φικρί (Bekir Fikri), φερόμενο ως ορκισμένο εχθρό του ιερέα.

Όπως ήταν αναμενόμενο, οι ελληνικές αρχές κινητοποιήθηκαν αμέσως για τη διεξαγωγή έρευνας. Κυκλοφορούσαν φήμες ότι δύο ημέρες πριν από τη δολοφονία, ο Αιμιλιανός εμφανίστηκε στο γραφείο του Διοικητή των Γρεβενών (Καϊμακάμη) μετά από επείγον αίτημα του τελευταίου. Στη συνάντηση παρευρέθηκε και ο Μπεκίρ και οι δύο άνδρες είχαν μια πολύ έντονη συζήτηση. Ο Μητροπολίτης εξέφρασε τις βαθιές ανησυχίες του για τις κακουχίες των χριστιανικών πληθυσμών, ρωτώντας πώς ένας μορφωμένος άνθρωπος όπως ο Fikri μπορούσε να συμπεριφερθεί με τόσο απάνθρωπο τρόπο. Η προκλητική, απειλητική, απάντηση του Bekir ήταν η εξής: «Είπες Δεσπότη ότι έχεις την πένα σου και γράφεις ό,τι συμβαίνει. Ωστόσο, να ξέρεις ότι κι εγώ έχω το σπαθί μου». Αυτή δεν ήταν η πρώτη φορά που Οθωμανοί αξιωματούχοι απείλησαν τον Μητροπολίτη. Λίγο πριν από τον θάνατό του, ο Αιμιλιανός είχε επισκεφθεί το Μοναστήρι λόγω της επίσκεψης του Σουλτάνου Μεχμέτ Ε΄ και δέχθηκε απειλές από έναν αξιωματικό του Κομιτάτου των Νεότουρκων, ο οποίος απέδωσε στον Δεσπότη τη δημιουργία τριβών μεταξύ των χωρικών και των αρχών.

Οι ελληνικές αρχές κατηγόρησαν τους Οθωμανούς ότι καθυστερούσαν την έρευνα προκειμένου να καλύψουν τη συμμετοχή του Μπεκίρ, εκφοβίζοντας ή ακόμα και βασανίζοντας αυτόπτες μάρτυρες.

Αυτή η έκθεση που αναφέρει όλες αυτές τις λεπτομέρειες στάλθηκε από το τοπικό συμβούλιο των δημογεροντιών στον Οθωμανό βουλευτή του Καζά Γρεβενών, Γεώργιο Μπούσιο.

Ο Μπούσιος, μαζί με άλλους Έλληνες εκπροσώπους, διαμαρτυρήθηκε έντονα στο Οθωμανικό Κοινοβούλιο, χαρακτηρίζοντας το γεγονός αυτό ως την κορυφή του παγόβουνου της σκλήρυνσης της στάσης των Νεότουρκων απέναντι στους Χριστιανούς.

Αυτή η διαμαρτυρία είχε ως αποτέλεσμα την αντικατάσταση του Καϊμακάμη, αλλά όχι την απομάκρυνση του Μπεκίρ, με το πρόσχημα ότι ήταν έφεδρος αξιωματικός. Ωστόσο, η κατάσταση σύντομα περιπλέκεται ξανά.

Νέες πληροφορίες κατονόμασαν αυτή τη φορά ως δράστες δύο Έλληνες ληστές, τον Ζήκο και τον Ράμο, που τους βάραιναν πολλοί εκβιασμοί και δολοφονίες. Ο Ζήκος ήταν κατά βάση ένας ληστής που έκανε τον αντάρτη, για παράδειγμα, λέγετε, ότι πρωτοστάτησε στην δολοφονία (72 {πιθανός αριθμός}) Βαλαάδων του χωριού Κάστρο επειδή αρνήθηκαν να εκπληρώσουν τις οικονομικές του απαιτήσεις.

Πράγματι, λίγες μέρες αργότερα, οι προαναφερθέντες που είχαν περάσει τα σύνορα, συνελήφθησαν για την εν γένει δράση τους στην πόλη της Λάρισας και με την ευκαιρία “ομολόγησαν” το έγκλημα. Αργότερα οι ίδιοι με επιστολή τους στον Πατριάρχη αναίρεσαν την ομολογία τους, η οποία αναίρεσή-τους μάλλον είναι πιστευτή από τις μετέπειτα ιστορικές πληροφορίες που συλλέχθηκαν γι’ αυτούς διαχρονικά.

Η άφιξη της είδησης όχι μόνο δεν κατάφερε να αποκλιμακώσει την κρίση, αλλά πυροδότησε έναν νέο γύρο ανταλλαγής κατηγοριών. Οι ελληνικές προξενικές αρχές έστειλαν νέα έκθεση που παρείχε μια διαφορετική αφήγηση σχετικά με το θέμα. Σύμφωνα με αυτήν, η δολοφονία ήταν μια πλεκτάνη που οργανώθηκε από τους Νεότουρκους, τους Βαλαάδες και τους Ρουμανίζοντες. Ο Καϊμακάμης των Γρεβενών λίγο πριν από το γεγονός είχε θεωρήσει υπεύθυνο τον Μητροπολίτη για τον θάνατο τριών Χωροφυλάκων, μετά από ενέδρα ελληνικής συμμορίας. Η συμμορία αυτή ανήκε στους αδελφούς Τσιουκαντάνα από το Περιβόλι.

Τα αντίποινα για τη δολοφονία αυτή ήταν άμεσα, όταν η Χωροφυλακή με ορισμένους Ρουμανίζοντες από το χωριό συνέλαβε, βασάνισε και εκτέλεσε τον αδελφό του Τσιουκαντάνα. Παρόμοια περιστατικά συνέβησαν λίγο αργότερα, καθιστώντας τις σχέσεις μεταξύ του Καϊμακάμη και του Μητροπολίτη πολύ τεταμένες.

Ο Μπεκίρ συγκέντρωσε τη δημογεροντία των Γρεβενών και αφού τους κατηγόρησε για τη δολοφονία των Χωροφυλάκων, απείλησε με άμεση ανταπόδοση.

Αυτή η προειδοποίηση δεν ελήφθη σοβαρά υπόψη και είχε ως αποτέλεσμα τον θάνατο του Αιμιλιανού από τη συνεργασία ορισμένων Μουσουλμάνων χωρικών από την Πηγαδίτσα, οι οποίοι συνεργάστηκαν με τους Ρουμανίζοντες.

Η απόλυτη απόδειξη ότι αυτή η ενέργεια ήταν πολιτικής φύσης ήταν ότι τα τιμαλφή του ιερέα βρέθηκαν στον τόπο του εγκλήματος. Καθώς περνούσαν οι μέρες, άρχισαν να εμφανίζονται νέα στοιχεία που πρόσθεταν στη θεωρία της συνεργασίας μεταξύ των Βαλαάδων, του Κομιτάτου και των Ρουμανιζόντων.

Πριν από την άφιξή του στα Γρεβενά, ο Αιμιλιανός επισκέφθηκε την Κρανιά και έγινε δεκτός με μια πολύ δυσάρεστη υποδοχή από τον Τσιακαμά, ο οποίος συγκέντρωσε ένα πλήθος στην κεντρική πλατεία του χωριού έτοιμο να επιτεθεί στον Δεσπότη.

Ο Καϊμακάμης ήταν επίσης Βαλαάς και προσπάθησε να συγκαλύψει τον Μπεκίρ σταματώντας την έρευνα (αναφέρεται ως ΓραικόΤουρκος).

Επιπλέον, ταυτοποιήθηκαν ένας συγχωριανός του Μπεκίρ, ένας Βαλαάς ονόματι Τέμκος, και τρία άλλα άτομα: ένας Βαλαάς από την Πηγαδίτσα, ονόματι Αμπεντήν και δύο Ρουμανίζοντες από το Περιβόλι.

Αυτή είναι μία επίσημη εκδοχή από τα ελληνικά διπλωματικά έγγραφα. Όπως φαίνεται, ο Αιμιλιανός ήταν ο στόχος μιας εκτέλεσης που ήταν έντονα πολιτικοποιημένη, επειδή αφορούσε άτομα που ήταν βασικοί παράγοντες στον Καζά.

Η Ένωση για την Πρόοδο (των Νεότουρκων), μετά την ανακήρυξη του συντάγματος το 1908, υιοθέτησε ριζοσπαστικές πρακτικές που εξέφραζαν στρατιωτική ισχύ μέσω τεχνασμάτων και στοχευμένων δολοφονιών, σε μια προσπάθεια να διατηρήσει την αυτοκρατορία ενωμένη.

Ο Bekir Fikri έχει αφήσει έντονη την ανάμνηση των βιαιοτήτων του κατά των Ελλήνων στους κατοίκους των χωριών των Γρεβενών. Όλοι οι ντόπιοι κάτοικοι έχουν να αφηγηθούν κάποια ιστορία σχετική με φόνους ή ληστείες των οποίων πρωταγωνιστής ήταν ο Bekir Fikri. Στα Γρεβενά έφτασε πριν το καλοκαίρι του 1906. Την 31 Αυγούστου 1906 δολοφονείται ο παπαΧρήστος από το Πανόραμα με δυο συγχωριανούς του και την 12η Σεπτεμβρίου 1906 δολοφονείται ο Δεσπότης Φώτιος της Κορυτσάς. Στο Ιστορικό και Διπλωματικό Αρχείο του Υπουργείου Εξωτερικών υπάρχει φάκελος με αναφορές στη δράση του Bekir Fikri και στην ανάμιξή του στη στυγερή δολοφονία του Μητροπολίτη Γρεβενών Αιμιλιανού το 1911, που συγκλόνισε τότε όλες τις ελληνικές κοινότητες της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας. [Α.Υ.Ε., φ. 82, υποφ. 3].

Το 1914 ο Bekir, μετά την τυχοδιωκτική του επιχείρηση με οπαδούς για να ανακηρυχτεί ο  υπουργός πολέμου Ahmed Izzet Paşa[2] ως βασιλιάς της Αλβανίας κάτω από την ηγεμονία του Σουλτάνου, και να εμποδίσουν την άφιξη του Γερμανού πρίγκιπα Wilhem zu Wied, τον οποίο προόριζαν οι Δυτικές δυνάμεις και είχαν αποφασίσει να ενθρονίσουν βασιλιά,  ο Bekir έφτασε στη Αυλώνα (Vlorë) με πλοίο στις 8 Ιανουαρίου 1914 και άμεσα συνελήφθη. Στις 14 Ιανουαρίου 1914 μια στρατιωτική δίκη άρχισε κάτω από την εποπτεία του στρατηγού De Veer για να δικάσει τον  Bekir και άλλους [6] Τούρκους και Αλβανούς αξιωματικούς για εθνική προδοσία. Η δίκη τελείωσε στις 3 Φεβρουαρίου 1914 με την θανατική ποινή ενάντια στον Bekir , διότι συνωμότησε  ενάντια στην Αποστολή διεθνούς ελέγχου. Ο πρίγκιπας Wied έδωσε χάρη στον Bekir στις 18 Αυγούστου 1914 μαζί με τους υπόλοιπους συνωμότες που τον ακολούθησαν.

Αφού αποχώρησε στην Αλβανία, πήγε στη Ρουμανία και οργάνωσε τους Βλάχους που ζούσαν εκεί! Προσπάθησε να πιέσει τη Ρουμανική Κυβέρνηση να βοηθήσει την Οθωμανική Αυτοκρατορία. Καθώς οι ομιλίες και οι διαλέξεις του απέκτησαν επιρροή, η Ρουμανική Κυβέρνηση του ζήτησε να εγκαταλείψει τη χώρα. Με την επιστροφή του στην Κωνσταντινούπολη, συμμετείχε αμέσως στην επιχείρηση για την ανακούφιση της πολιορκίας της Αδριανούπολης.

Όταν ξεκίνησε ο Α’ Παγκόσμιος Πόλεμος το 1914, ζήτησε υπηρεσία στην πρώτη γραμμή και, με την έναρξη του Μετώπου του Καυκάσου, διορίστηκε διοικητής της 34ης Μεραρχίας. Προήχθη σε Αντισυνταγματάρχη στις 16 Οκτωβρίου 1914.

Σκοτώθηκε ως συνταγματάρχης στο Γιερκιόι/Yerköy του Yozgat έξω από το Erzerum της Κεντρικής Ανατολίας, στις 21 Δεκεμβρίου 1914 κατά την διάρκεια μιας μάχης εκεί. –

 

ΟΙ ΤΕΛΕΤΕΣ την 1η Οκτωβρίου 1922 στα Γρεβενά στην επέτειο μνήμης 11 χρόνων από την δολοφονία του Αιμιλιανού και 10 χρόνων από την απελευθέρωση.

Αξίζει να μνημονευθεί εδώ, με την ευκαιρία αυτής της επετείου, ένα σημαντικό γεγονός που έλαβε χώρα στην πόλη των Γρεβενών, με την ευκαιρία εορτασμού εις μνήμη του Αιμιλιανού, και άφησε μέχρι σήμερα το αποτυπωμά του :

Ετσι λοιπόν, την 1/10/1922, αποδεικνύεται από τα ιστορικά στοιχεία ότι, η πόλη γιόρτασε την μνήμη του Δεσπότη της, με την τοποθέτηση του σημερινού τέμπλου του καθεδρικού Ι.Ν. του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου της πόλης, το οποίο κατασκευάσθηκε στο Άγιο Όρος. Επίσης στο Άγιο Όρος έχουν αγιογραφηθεί και αρκετές από τις εικόνες του τέμπλου (από τον Ιερομόναχο Σεραφείμ στις Καρυές του Α.Ο.) καθώς επίσης και η εικόνα του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου η οποία φέρει επίχρυση επικάλυψη. Όλες οι εικόνες είναι άριστης τεχνοτροπίας με τα πρόσωπα να εμφανίζουν χαρακτηριστική αμεσότητα προς τον πιστό χωρίς να χάνουν την αγιοσύνη τους. Ο ίδιος ο Μητροπολίτης Αιμιλιανός Β΄ αφιερώνει στον Ι.Ν. την εικόνα του Χριστού ενώ άλλες οικογένειες της Πόλης των Γρεβενών (όπως π.χ. οικ. Ζήση, οικ. Γούτσα, οικ. Σιόλλα, οικ. Γίτσου κ.α.) αφιερώνουν εικόνες του τέμπλου. (δημοσίευση : https://h1.nu/1F2HW ).

**

ΣΗΜ : ΟΙ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ του Αιμιλιανού στο Μοναστήρι, στις εορτές για το Νέο Σύνταγμα κατά την επανάσταση των Νεότουρκων, ΕΧΟΥΝ ΣΥΜΠΕΡΙΛΗΦΘΕΙ ΣΤΗΝ ΕΚΔΟΣΗ : «Η ιστορία μπροστά στον φακό του Γιάννη & Μίλτου Μανάκια». (Θεσσαλονίκη 2017).

[Σε επόμενες δημοσιεύσεις :

ΜΕΡΟΣ Β΄: Βίος και Πολιτεία του Bekir Fikri των Γρεβενών.

ΜΕΡΟΣ Γ’ : ΕΥΡΕΣΗ ΜΕΛΩΝ ΤΟΥ ΑΠΟΣΠΑΣΜΑΤΟΣ – ΣΥΛΛΗΨΕΙΣ & ΕΚΤΕΛΕΣΕΙΣ.

ΜΕΡΟΣ Δ’ : Σχετιζόμενα Ιστορικά Γεγονότα πριν το 1911 – Βίος & Πολιτεία των Αδελφών Τσακαμά].

 

———————————————–

ΑΛΛΑ ΕΡΓΑ του γράφοντος :

https://h1.nu/1F2Ig

[1] Η ταινία της κηδείας ΠΡΟΒΛΗΘΗΚΕ ΟΛΗ για 1η φορά την 30 Σεπ. 2017, στα Γρεβενά, στην επιστημονική ημερίδα με τίτλο: «Εθνοϊερομάρτυρας Αιμιλιανός, 140 χρόνια από την γέννησή του» που διοργάνωσε η Ιερά Μητρόπολη Γρεβενών.

 

[2] Ο Αχμέτ Ιζζέτ Πασάς (1864 – 1937), ήταν Τούρκος στρατάρχης αλβανικής καταγωγής που διετέλεσε υπουργός πολέμου (δύο φορές) και για 25 ημέρες Μέγας Βεζίρης της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, στον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο, καθώς και υπουργός εξωτερικών της νεοσύστατης Τουρκικής Δημοκρατίας. Το 1934 με τον σχετικό υποχρεωτικό νόμο καθιέρωσης επωνύμων ο Αχμέτ Ιζζέτ υιοθέτησε το επίθετο Φουργκάτς (Furgaç).

ΕΑΠΟ…ΟΤΑΝ ΕΝΑ «ΤΕΛΟΣ», ΑΠΕΡΓΑΖΕΤΑΙ ΜΙΑ ΚΑΙΝΟΥΡΓΙΑ ΕΥΟΙΩΝΗ ΑΡΧΗ

0

Του Γιώργου Νούτσου*

 

Για όσους κατά καιρούς έχουμε ασχοληθεί με τα κοινά και τον ευρύτερο δημόσιο τομέα, οι έννοιες «μελέτη, ωρίμανση, ένταξη σε χρηματοδοτικά εργαλεία, ΕΡΓΟ, διαγωνισμός, ανάδοχος και απρόσκοπτη ολοκλήρωσή του», αποτελούν τον καμβά χρονοβόρων διαδικασιών, που ταλανίζουν την Ελληνική πραγματικότητα, πολλές φορές αποθαρρύνουν τους πολλούς και μένουν κάποιοι λιγότεροι να εμμένουν πεισματικά στην αρχική όδευση, μέχρι την ολοκληρωτική πραγμάτωσή του

Κάπως έτσι εξελίχτηκαν τα πράγματα και για το δικό μας μεγαλόπνοο έργο, αυτό της κατασκευής του Εκπαιδευτικού Αστρονομικού Πάρκου του Όρλιακα

Ξεκίνησε ως ιδέα από το 2008 ακόμα, με την έμπνευση του δικού μας ανθρώπου, του καταγόμενου από τον Ζιάκα Γρεβενών, Αστροφυσικού Θανάση Οικονόμου. Μια έμπνευση που δεν άφησε να πέσει κάτω ο αείμνηστος Πέτρος Σιούλης, που με τη τότε θεσμική του ιδιότητα, άρχισε τις πρώτες διερευνητικές προσπάθειες, ώστε να χαραχθεί ένας χάρτης πρωτοβουλιών, που θα οδηγούσε στο πολυπόθητο αποτέλεσμα.

Από κει κ πέρα έγιναν πολλά. Υπήρξαν προσπάθειες που έμειναν ημιτελείς. Υπήρξαν εντάξεις του έργου σε χρηματοδοτικά εργαλεία, όπως δυστυχώς και αντίστοιχες απεντάξεις, μέχρι να φτάσουμε στο 2018 που η προσπάθεια επανεκκίνησε και βρήκε ευήκοα ώτα τόσο στον προηγούμενο Περιφερειάρχη Δυτ. Μακεδονίας Γιώργο Κασαπίδη, όσο και στον σημερινό, Γιώργο Αμανατίδη, που στήριξαν, οργάνωσαν τις διαδικασίες και σε συνεργασία με το Πανεπιστήμιο Δυτ. Μακεδονίας, έθεσαν το όρια και εξασφάλισαν τα μέσα για να φτάσουμε στο σημερινό αποτέλεσμα

Όπως αντιλαμβάνεστε από τα παραπάνω, καθόλου δεν μπαίνω στη λογική της αναζήτησης ευθυνών για λάθη, αστοχίες ή παραλείψεις, ούτε και σε μια ανούσια και άχρηστη ονοματολογία, που πλέον και καμία αξία δεν έχει και φυσικά τίποτε θετικό δεν έχει να προσφέρει

Εκφράζω με τη σημερινή μου τοποθέτηση ένα πρόσημο θετικό κι ελπιδοφόρο, ρίχνοντας στη λήθη όσα μας πλήγωσαν και ανάγοντας σε δύναμη προοπτικής την κατανόηση και τη συνεργασία

Δεν θα μπορούσα όμως, να μην αναφερθώ και στον πολύτιμο ρόλο του «Συλλόγου Φίλων του ΕΑΠΟ», του οποίου είχα την τιμή να υπάρξω αντιπρόεδρος στην αρχή και πρόεδρος στη συνέχεια, από το 2018 έως το 2025.

Ιδρύθηκε ακριβώς τότε, στη δύσκολη συγκυρία του 2018. Στόχος του να παλέψει για την επανεκκίνηση του έργου και θεωρούμε, πως, αξιοποιώντας επιχειρήματα, επιμονή, την φυσική παρουσία και το πάθος του πρωτεργάτη του όλου εγχειρήματος και Επίτιμου Προέδρου του, Θανάση Οικονόμου… και φυσικά την θετική προαίρεση των συνομιλητών του, τελικά, τα κατάφερε ή καλύτερα, τα καταφέραμε…κι αυτό απόλυτα πιστοποιείται σήμερα, από το τελικό αποτέλεσμα…

Θέλω από καρδιάς να ευχαριστήσω τον Γιώργο Κασαπίδη και τον συνεχιστή του στην Αρχή της Περιφέρειας Δυτ. Μακεδονίας Γιώργο Αμανατίδη, για το ενδιαφέρον, την αποδοχή και τις ανοιχτές πόρτες οψέποτε το ζητήσαμε.

Το ίδιο και τον Πρύτανη του ΠΔΜ Θεόδωρο Θεοδουλίδη, που ποτέ δεν μας αρνήθηκε συνάντηση και πάντοτε διέθετε χρόνο και μέσα, για να πάμε γρηγορότερα ένα βήμα παραπέρα

Επίσης  τον Δήμο Γρεβενών και το δήμαρχο Κυριάκο Ταταρίδη, που ανέλαβαν την ευθύνη της κατασκευής του δρόμου όδευσης προς το χώρο του ΕΑΠΟ , με το αποτέλεσμα ίσα με τώρα να είναι εντυπωσιακό, ενώ αναμένεται η ολοκλήρωσή του με τις τελευταίες παρεμβάσεις και την ασφαλτόστρωσή του, για τις οποίες είμαι βέβαιος, θα επιληφθεί προσωπικά και άμεσα ο δήμαρχος

Και φτάνουμε στο σήμερα…

… και την ευοίωνη προοπτική σε δύο με δυόμιση χρόνια από σήμερα, ένα στολίδι να στέκεται εκεί στην κορυφή του Όρλιακα, αποτελώντας το επιστέγασμα ενός οράματος, μιας εργώδους προσπάθειας και κυρίως μιας προοπτικής, που δεν θα αφήσει ανέπαφη καμία πτυχή από όσες αποτέλεσαν κύριους στόχους του έργου αυτού…

Η επιστημονική έρευνα, η εξωστρεφής λειτουργία και οι αναπτυξιακές αλληλουχίες, που αναπόδραστα θα υπάρξουν, θα συμβάλλουν τα μέγιστα, ώστε καλύτερες μέρες να έρθουν για τον τόπο μας, τροφοδοτώντας τον ψυχισμό όσων πιστέψαμε και παλέψαμε για το έργο αυτό, με μια αυτάρεσκη, σιωπηλή μα και βαθιά ανθρώπινη ικανοποίηση, πως όλο και κάτι καταφέραμε για τον τόπο μας….!

 

  • Πρ. δήμαρχος Γρεβενών

 

Μη πόσιμο το νερό στην Μυρσίνα

0

Η Δ.Ε.Υ.Α.Γ. ανακοινώνει ότι την Παρασκευή 02/10/2026 θα ξεκινήσουν οι εργασίες επισκευής του Υδατόπυργου στην Τ.Κ. Μυρσίνας. Από Δευτέρα 05/10/2026: το νερό της Τ.Κ. Μυρσίνας, θα θεωρείται μη πόσιμο και θα υπάρχουν διακοπές υδροδότησης (η ΔΕΥΑΓ σε συνεργασία με τον ανάδοχο του έργου θα περιορίσει τις πολύωρες διακοπές υδροδότησης).

Παρακαλούνται οι κάτοικοι της Τ.Κ. Μυρσίνας από Δευτέρα 05/10/2026  να μη χρησιμοποιούν το νερό ως πόσιμο μέχρι νεότερης ανακοίνωσης της ΔΕΥΑ Γρεβενών.

Ευχαριστούμε για την κατανόηση.

  Εκ της ΔΕΥΑΓ
   

ΑΝΑΡΤΗΣΗ ΔΙΑΓΩΝΙΣΜΟΥ ΓΙΑ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΟΥ ΕΚΠΑΙΔΕΥΤΙΚΟΥ ΑΣΤΡΟΝΟΜΙΚΟΥ ΠΑΡΚΟΥ ΟΡΛΙΑΚΑ

0

Με μεγάλη χαρά πληροφορηθήκαμε χθες 29/9/2026 ότι, το Πανεπιστήμιο Δυτικής  Μακεδονίας προχώρησε στην  πολυαναμενόμενη ανάρτηση της Προκήρυξης του Διεθνούς Διαγωνισμού για την κατασκευή των κτιριακών υποδομών του «Εκπαιδευτικού Αστρονομικού Πάρκου Όρλιακα» (Ε.Α.Π.Ο)   και της διαμόρφωσης του περιβάλλοντος χώρου.

Εφόσον όλα προχωρήσουν σύμφωνα με τον σχεδιασμό,  θα μπορούσε προς το τέλος Νοεμβρίου 2026 να προκύψει ο ανάδοχος-κατασκευαστής του έργου, που θα πρέπει μέσα σε 22 μήνες από την υπογραφή της Σύμβασης, όπως ρητά αναφέρεται σε αυτήν, να το ολοκληρώσει και να το παραδώσει στην επιστημονική κοινότητα και στην Δυτικομακεδονική κοινωνία.

Το  πραγματικό και το ουσιώδες ανοίγεται διάπλατα μπροστά μας, παρέχοντάς μας συγκεκριμένο ορίζοντα, λειτουργώντας καταλυτικά για την επιστημονική έρευνα και την αναπτυξιακή προοπτική του τόπου μας…

Το όραμα του Θανάση Οικονόμου, Ομότιμου καθηγητή Πυρηνικής Φυσικής του Πανεπιστημίου του Σικάγου και συνεργάτη της ΝΑSA που το τροφοδότησε με το πείσμα και την αγωνιστική του επιμονή, έφερε αποτέλεσμα. Η Περιφέρεια Δυτ. Μακεδονίας, η Διαχειριστική Αρχή, το Πανεπιστήμιο Δυτ. Μακεδονίας, η Τεχνική Υπηρεσία του Πανεπιστημίου που συνέβαλε τα μέγιστα σε κάθε φάση υλοποίησης του Εργου, ο Δήμος Γρεβενών και οι υπηρεσίες του, ο Βουλευτής του Ν.Γρεβενών, με την αμέριστη συμπαράσταση και του δικού μας Συλλόγου, ξεπέρασαν δυσκολίες και εμπόδια, για να φτάσουμε σήμερα στην αισιόδοξη αυτή εξέλιξη, που προαναγγέλλει την σύντομη ολοκλήρωση του εμβληματικού αυτού έργου.

Οι όποιες καθυστερήσεις, ολιγωρίες και ατυχείς κάποιες φορές αποφάσεις, ίσως να συνέβαλαν στην χρονική καθυστέρηση υλοποίησής του, όμως τελικά, επικράτησε για μια ακόμα φορά, η δύναμη των συνεργειών και της συνεννόησης, με πρόταγμα το κοινό καλό.

Ε υ χ α ρ ι σ τ ο ύ μ ε, συγχαίρουμε και παροτρύνουμε όλους, να συνεχίσουν αταλάντευτα την προσπάθεια για την ολοκλήρωση του έργου.

Ε υ χ α ρ ι σ τ ο ύ μ ε  επίσης, όλα τα μέλη του ΣΦΕΑΠΟ (Συλλόγου  Φίλων Εκπαιδευτικού  Αστρονομικού Πάρκου Ορλιακα) ενεργά και μη, αλλά και τα μέλη του ΑΣΔΜ (Αστρονομικού Συλλόγου Δυτικής Μακεδονίας),  που από το 2018, ημερομηνία σύστασης του Συλλόγου, πίστεψαν  στην προσπάθεια αυτή, στήριξαν και ελπίζουμε ότι θα συνεχίζουν και στο μέλλον να το πράττουν, συμμετέχοντας  στις  «Αστρογιορτές»  της παρατηρησιακής Αστρονομίας και Αστροφωτογραφίας, αλλά και τις Πανελλήνιες Εξορμήσεις Ερασιτεχνών Αστρονόμων, που εφέτος ελπίζουμε ότι θα πραγματοποιηθούν στις εγκαταστάσεις των κατασκηνώσεων στους Φιλιππαίους Γρεβενών, έχοντας και την αμέριστη στήριξη του Δημάρχου Γρεβενών Κυριάκου Ταταρίδη .

Συμμετέχοντας επίσης και στα Φεστιβάλ που διοργανώνει ο ΣΦΕΑΠΟ κατά τους Καλοκαιρινούς μήνες  με εξαιρετική επιτυχία και μεγάλη συμμετοχή , τα Φεστιβάλ «ΠΟΡΤΙΤΣΑ», στο Σπήλαιο,  και «ΟΡΛΙΑΚΑ», στον ΖΙΑΚΑ, σε συνεργασία με τον «ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΛΛΟΓΟ ΖΙΑΚΑΙΩΝ», με παρουσιάσεις σημαντικών ομιλητών, και κυρίως τις ετήσιες παρουσιάσεις του πολυβραβευμένου Θανάση Οικονόμου και ειδικά εφέτος του σημαντικού βιβλίου του «Ο ΔΡΟΜΟΣ ΓΙΑ Τ ΑΣΤΕΡΙΑ, από τον Ζιάκα Γρεβενών στην ΝΑΣΑ» , των επιστημόνων του  Γεωπάρκου Γρεβενών -Κοζάνης ,τμήμα του οποίου αποτελεί και το  Ε.Α.Π.Ο., συνοδευόμενες από μουσικές παρουσιάσεις και ποικίλες καλλιτεχνικές δράσεις, παρουσιάσεις βιβλίων, δράσεις για παιδιά  με θέατρο, μουσική , χορό, ζωγραφική, κ.α.)

Το οφείλουμε στον τόπο μας και τις επόμενες γενιές, με τη βεβαιότητα πως μεγάθυμα θα μας το πιστώσουν, συμμετέχοντας ενεργά και δρέποντας τους καρπούς της ανάπτυξης και της δυναμικής που θα αναδείξουν πλήρως τα νέα Γρεβενά..

Ζιάκας 30/9/2026

Για το Δ.Σ. του ΣΦΕΑΠΟ

            Η Πρόεδρος Ευαγγελία Γιώτα

Ο Καιρός

Grevená
scattered clouds
14.4 ° C
14.4 °
14.4 °
92 %
1.8kmh
39 %
Πα
19 °
Σα
18 °
Κυ
17 °
Δε
18 °
Τρ
10 °